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玛雅地区图腾崇拜盛行的原因和影响？
图腾崇拜是指关于人与某一图腾有亲缘关系的信仰。约与氏族公社同时产生。首先在北美印第安人中发现，后在许多原始部落发现类似现象。主要见于兼营农猎的混合经济社会或狩猎社会。图腾是原始社会中作为种族或氏族血统的标志并当作祖先来崇拜的某种动物、植物或其他物件。
图腾崇拜并非宗教，但多少含有宗教因素。主要特点：（1）认为图腾是祖先、保护者、亲人，有超人的能力，因而人们崇拜它，甚至畏惧它；（2）不得屠杀、食用或接触图腾所代表的动物、植物或其他物种；（3）举行崇拜图腾的仪式，是原始公社教育的内容之一。
玛雅人有什么样的宗教信仰？
玛雅人笃信宗教,文化生活富于宗教
色彩。他们崇拜太阳神、雨神、五谷神、死
神、战神、风神、玉米神等。太阳神居于诸神
之上,被尊为上帝的化身。此外,行祖先崇
拜,相信灵魂不灭。玛雅国家兼管宗教事务,
首都即为宗教中心。
玛雅文明的早期阶段围绕祭祀中心形
成居民点,古典期形成城邦式国家,各城邦均
有自己的王朝。社会的统治阶级是祭司和贵
族,国王世袭,掌管宗教礼仪,规定农事日
期。公社的下层成员为普通的农业劳动者和各
业工匠。社会最下层是奴隶,一般来自战俘、
罪犯和负债者,可以自由买卖。玛雅诸邦在社
会发展上与古代世界的初级奴隶制国家相近,
但具体情况尚无详细资料说明。
玛雅文字最早出现于公元前后,但出
土的第一块记载着日期的石碑却是公元二九二
年的产物,发现于提卡尔。从此以后,玛雅文
字仅流传于以贝登和提卡尔为中心的小范围地
区。五世纪中叶,玛雅文字才普及到整个玛雅
地区,当时的商业交易路线已经确立,玛雅文
字循着这条路线传播到各地。
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