大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中文国际古琴教育的问题，于是小编就整理了2个相关介绍中文国际古琴教育的解答，让我们一起看看吧。
古琴的发展历史？
古琴是我国最古老的弹拨乐器之一，近代才被称作古琴。 琴的创制者有“昔伏羲作琴”“神农作琴”“舜作五弦之琴以 歌南风”等说，作为追记的传说，可不必尽信，但却可以看 出，琴在我国有着悠久的历史。在先秦时代，琴就已经很流行了。儒家五经之一的《书 经》中说道：“搏拊琴瑟以咏。
”我国最早的诗歌总集《诗 经》中说道：“琴瑟在御，莫不静好。”根据现有的图像以及文献资料，琴最迟在汉末时就已经大 致定型为后世通用的形制。唐代制造的琴传存至今与宋元明清 时造的琴仅有造型艺术风格上的区别和音色追求的区别。早在 孔子的春秋时代，琴就成为文人的必修乐器，数千年来琴与文 人的生活密切相关儒家学派的创始人孔子、东汉文学家蔡邕、 三国时期的思想家和音乐家嵇康、北宋文学家苏轼等都以擅长 弹琴著称。
琴的音乐神圣高雅，坦荡超逸，古人用它来抒发情感，寄 托理想。琴已远远超越了音乐的意义，成为我国文化和理想人 格的象征。从唐代开始，古琴有了自己专用的记谱法，这种记 谱法记录弦位和徽位以及左右手的弹奏方法，但不直接记录音高。它由汉字的部首、数字和一些减笔字拼合而成，称作减字谱。
减字谱记录古琴音乐的仔细程度和科学性，使现代的五线谱等记谱方法至今仍不能取代它。用减字谱记录而传承至今的古琴谱有一百五十多种，保存了大量的古代音乐作品，是我国巨大而珍贵的音乐宝库。古琴在弹奏法、记谱法、琴史、琴律、美学等方面早已形成了独立、完整的体系，被称作“琴学”。
其内容博大精深，是我国传统音乐的代表，也是反映我国哲学、历史和文学的镜子。在体现我国传统文化气息的能力上，没有一件乐器可以与古琴相比拟。
如何在家对孩子进行传统文化的教育？
优秀传统文化蕴含着丰富的民族精神和道德理念，是我们新时代进行青少年道德建设的重要思想养分，在对社会主义市场经济条件下的青少年进行世界观念、人生观、价值观、理想信念等方面的教育有着极为重要的导向作用。因此，我们要深入挖掘和利用传统文化中的精髓，积极寻找优秀传统文化与现代化建设的结合点，赋予它新的时代气息，使其成为新时期青少年思想道德规范的基础。
这几年中央一直强调文化自信，虽然这个文化自信不只是说传统文化，但确实包括传统文化，并且在花大力气阐释传统文化优秀之处的优秀，这对恢复传统文化的信仰有一定的提顿意义。但我认为，这是一件任重到远的大事，非短期所见效，这需要全社会长期的努力，更需要稳定的国家、强大的国家作为基础。全民也正在接受此国家号召，从上到下掀起了一般传统文化热潮，在此大坏境下，涉及到我们每家每户，我们的每一个孩子，那应该如何引导，我们做家长的又应该从何做起呢？
我认为家庭教育它的出发点和终极目标都是使这个孩子成为最好的自己。让一个孩子有爱、有自信、有梦想，不在物欲横流的世界上轻易妥协，这种教育也许要伴随他终极一生。一个家庭教育最好的状态，不仅仅是长辈对晚辈以言语或行动的施教，而是一个家庭中的循环教育。从这个意义上来讲，我说家庭教育是随时随地都在发生。好的家庭教育是什么？是父母，甚至是祖母祖父在随着孩子的惧进，一起成长。所以我说家庭教育是循环教育，他有长辈的教育，也有晚辈对长辈的教育。因为他们的晚辈处于一个互联网的时代，处于一个超音速的时代，他们在说他们的语言，有他们的游戏方式，他们不应该紧紧承载大人的斥责，说现在的孩子没出息，一代不如一代。
这只会形成一种逆反，为什么长辈不向晚辈学习呢？所以我觉得家庭教育中很重要的元素是长辈向晚辈学习，学习一种开放的态度，一种成长的生命状态，让这个家庭保持一种蓬勃新鲜，大家一起淘气，大家一起玩一个游戏，一起郊游，或者一起完成一次颠覆的行动，越多这样的行为，越多养成全大家其乐融融的行为，也许最后创造不了什么具体价值，但是享受过程。完成一种开放态度，态度的建立永远是一个家庭中最重要的东西。爱是一种态度，融合是一种态度，平等和尊重也是一种态度。所以我想当家长你能够向孩子学习的时候我们就进步了。
到此，以上就是小编对于中文国际古琴教育的问题就介绍到这了，希望介绍关于中文国际古琴教育的2点解答对大家有用。