大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于教育心理学原则的问题，于是小编就整理了2个相关介绍教育心理学原则的解答，让我们一起看看吧。
儿童权利公约四大原则？
一、儿童最大利益原则
任何事情凡是涉及到儿童的必须以儿童权利为重。
二、儿童严重原则大
尊重儿童的生存和发展的权利。
三、无歧视原则
不管儿童的社会文化背景、出身高低、贫富、男女、正常儿童或残疾儿童，都应该得到平等对待，不受歧视和忽视。
四、尊重儿童观点的原则
任何事情只要涉及儿童，应当听取儿童的意见。
🍎四大权利
一、生存权利
为此有权接受可达到最高标准的医疗服务。
二、保护权利
防止儿童受到歧视、虐待及疏忽照顾，尤其是那些失去家庭的儿童和难民儿童。
三、发展权利
每位儿童都有权接受一切形式的教育，以此培育儿童的身体、心理、精神、道德及社交发展。
四、参与权利
儿童有参与社会生活的权利，并有权对影响他们的任何事情发表意见。
《儿童权利公约》四大原则包括:生命权、受保护权、发展权、参与权。
1. 生存权——每个儿童都有其固有的生命权。
2. 受保护权——不受危害自身发展影响的、被保护的权利。
3. 发展权——充分发展其全部体能和智能的权利。
4. 参与权——参与家庭、文化和社会生活的权利。
以上是儿童权利公约的四大原则。
《儿童权利公约》最基本的权利可概括为四种：生存权、发展权、参与权、受保护权。
具体介绍：
1、生存权：所有儿童有存活的权利，以及有权接受可行的最高标准的医疗保健服务。
2、参与权：儿童参与家庭、文化和社会生活的权利。包括儿童有权对影响他（她）的任何事情发表意见。
3、发展权：包括接受一切形式的教育（正规的和非正规的）教育，向儿童提供良好的道德和社会环境，以满足儿童发展过程中的身体、心理、精神的需要。
4、保护权：保护儿童免受歧视，免受身体及性经济剥削和虐待，免受战乱、遗弃、照料疏忽；当儿童需要时，随时提供适当的照料或康复服务。
《儿童权利公约》四个主要原则
——无歧视原则：不论儿童及其父母的出身、性别、信仰、受教育情况、财产状况和身体状况如何，每个儿童都应平等的享有各项权利。
——儿童最大利益原则：任何事情凡是涉及儿童，都必须以儿童利益为重。
——儿童参与原则：任何事情涉及儿童，都应当听取儿童的意见。
——儿童的生存权与发展权原则
王充的教育思想是什么？
王充是东汉时期著名的哲学家，唯物主义思想家、教育家，道家学派的代表人物。他的教育思想打破常规，标新立异，其中的精华都集中体现在他的著作《论衡》当中。
王充的教育思想，以培养杰出的政治人才和学术人才即文人、鸿儒为主要目标，具有鲜明的批判精神为特征，形成强烈的学术民主思想。解放旧的思想观念，破除传统守旧的教育权威，在当时形成了巨大的反响。
文人：知识渊博，融会贯通。能理论联系实际，对政治上提出批评指正。为日后成为优秀的行政人才，打下坚实的基础。鸿儒：具有创造性的理论思维能力，不受前人的思想所约束，有着自己独特的见解和新的知识。其明显的特征是“精思若文，连结篇章”“兴论立说”，这是不可多得的学术人才，是文化学者中的最高级别。
王充认为儒家学术有益于政治，诸子百家的学术同样要学以致用。善于学习的人，“其于道术，无所不绝”。知识越广博，思考得越深入，他的观察能力更加敏锐，从政的能力也就越强。读书是从书本上获得知识，更重要的是从现实的自然世界和人类社会得到更多的知识，实践出真知。
学知与闻见：圣人的“独见之明，独听之聪”，都是在实践经验中所得。圣人的预见能力并不是“不学自知，不问自晓”，而是在实践中的积累比常人更为丰富，有着更为准确的经验和知识。
思考与求是：王充强调“以心原物”，是通过经验和知识作为分析和解决问题的第一因素。通过闻见与学问，推知事物的依据，再进行充分的理性思考，作出正确的决定。
问难与距师：要求得真才实学，必须打破唯师是从，唯书是理。“学问之法，不为无才，难于距师；核道实义，证定是非也”。不崇拜古代圣贤的思想权威，对于孔孟的言行如有自相矛盾，也敢于提出质疑和否定。
王充提倡师生在教育过程中，相互激发学习的思维，通过激烈的辩论，以启发双方思维的积极性。这样对原有知识产生新的理解，从而推陈出新。
王充强调环境与教育对于人才培养的重要作用，反对“生而知之”，强调“学而知之”。反对死记硬背的教条主义，重视活学活用的理论联系实际。反对“信师是古”，提倡“问难探索”的学风。对后来唯物主义思想教育的发展，有着很大的影响作用。
《论衡》是中国哲学史上一部划时代的无神论著作，以不畏强暴的大无畏精神，追求真理，明白是非。因直指官方神学化的儒学，公开抨击“天人感应”，“君权神授”，“神灵怪异”，而被列为禁书，不得留传，直到东汉灭亡，才重见天日。此时的王充已过百余年
到此，以上就是小编对于教育心理学原则的问题就介绍到这了，希望介绍关于教育心理学原则的2点解答对大家有用。