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中国第一位提倡性教育的人？
中国第一个提倡性教育的博士张竞生
1888年出生的张竞生，在辛亥革命的南北和议中，曾被孙轴山指派为国民议和代表团的秘书。1912年作为民国政府第一批公费留学生，赴法国留学八年，1921年张竞生受聘为北大哲学系教授，第一个把卢梭的《忏悔录》译成中文。第一个提出逻辑学的概念，并写了一本逻辑学的专著《普遍的逻辑》当成教材。
他的一部讲义《美的人生观》，就一个人如何度过高质量的一生，包括情爱和性生活方面，吸引了无数的青年，成为畅销书。他第一个提出“美治”思想，他最早确立“风俗学”，并组织田野调查。
但是提倡性教育却使他身败名裂，1923年9月，身为北大风俗调查会主席的张竞生，在北大课堂开讲性学第一课，张竞生还在《京报副刊》发征稿启事，公开向社会征集“性史”，这是中国历史上第一次公开的“性史”征集。
应征稿件超过了两百篇，张竞生挑出了七篇精心编纂，亲撰序言，都附上了精彩的点评，介绍自己研究所得。解答了作者的疑问，结成第一集。
1926年5月初，《性史》第一集由北京光华书局公开出版，新书上市，万人争购，张竞生的性理论和观念，在有书千年封建历史的中国社会，无异是一颗精神原子弹，各种责骂铺天盖地而来，直指《性史》为“淫书”，张竞生为“性欲博士”。
林语堂评价它为“很颓废的书”，与张竞生同批留法的宋子文，斥责张是倡导“乱爱”和“淫乱”。
张竞生是百口莫辩，只好火速通知书局不得重版，准备付梓的《性史》第二集也赶紧撤稿，然而淫秽之名已成定言，半世骂名也无法逆转了。此后张的人生境遇是每况愈下。
1932年他自杀未遂，转向了农业调查研究和农业教育，50年代，张竞生一度在广东文史馆工作，后来回故乡广东饶平务农，1970年6月18日，在樟溪厂埔村脑溢血逝世。
一代学者最终是作为农民而回归黄土了，鲁迅当年曾说，张竞生的主张要实现大约要到25世纪，现在张竞生固然已经不被视为异端，但是主流的名人录和工具书里，仍然没有他的地位。
张竞生（1888—1970），原名公室，广东饶平人，曾任北京大学教授，出版有《性史》第一集，后世有人称其“中国第一性学家”、“中国计划生育首倡者”、“中国现代民俗学先驱”。
1953年春，张竞生连夜写下13000字的《我的几点意见》，上书毛主席，为了民众的长远利益，必须科学的节制生育。
张竞生是中国现代性科学和性教育最杰出的先驱。
他是一位哲学家、文学家、教育家、性心理学家和社会学家，他怀着美好的理想，以改革社会为己任，提出了研究性科学、实施性教育以及改革社会的其他一系列主张，并身体力行。
但是，他所处的那个时代——主要是20世纪前半期，传统思想的阻力实在太大了，他的不少思想又太超前，“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于义，人必非之”，他历经艰难与曲折、非议与打击，屡战屡败，屡败屡战，最后悒悒以终。
潘绥铭被称为“中国性学第一人”，他主要从事社会学研究方法、性社会学和性别人类学研究。1985年在中国人民大学，他第一次开设了性社会学课。听课女生骂她“脸皮厚”，一位极有资历的教授甚至对他的人格不屑一顾。有人劝他停课，也有人审查他的身份。但是潘绥铭是一个经历过文革的人，出身“老三届”的知识分子对人生的复杂经历往往能够看淡并且泰然处之，他依然进行着他的研究。
在改革开放之初，人们思想尚且保守，许多观念偏向传统，对于外来文化，尤其是涉及到性的问题极为敏感。潘绥铭的研究是中国人性观念和性行为发生剧烈变革的催化剂，他说在1983年流氓罪在中国要判死刑的，但是到了2013年车展上的车模可以衣不蔽体供人观看，性革命在中国已经成功，性的禁欲主义已然逝去。
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